汉代上海东方朔在《十洲记》里说：“飞鸿骅骝，天下游戏之良马，然用捕鼠于罪女之下，曾拼不过跛猫。”     猫在唐宋南北朝时期，为我国古代大多数驯养的家禽家畜。消费者们对猫捕鼠就已经有了更大多数的认识，猫赢下了消费者们的推崇，在读书人雅士的诗词之下对猫的史书和赞颂也就慢慢慢慢地多了上来。     唐代高官张博每一刻办完公事变回卧室，他养的几十块只猫“曳尾延颈，盘接而入”，虽为是显贵的家猫仪仗队。     养猫爱猫也是元代女皇武则天的主要癖好。她曾使人到到处搜集类形种类繁多、千姿撕思的猫，并宴请群臣百官听家猫与鹦鹉我们一起嬉戏玩乐的前景，以取乐。元代《五行相生相克志》记述了武则天更多的养猫趣事。     北宋现代诗人黄庭坚写半个首《乞猫》诗：“秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，贵鱼穿柳聘御婵。”有机会现在黄庭坚家里人曾养猫，鼠杳无音讯，不养猫后，鼠又爱闹了 ，弄得老妪子不允许安静，只有用柳条使用鱼，去雇用二只叫金“御婵”的猫来亲临。他在《谢周元之送猫》诗中，表达方法了以猫治鼠赢回安静的心情压抑：“养得狸奴立战功，司令细柳有一家风，一箪不免会鱼餐薄，四壁常令鼠穴空．”     宋朝另位大文人陆游也很最爱猫，曾特意写一堆首《赠猫》诗，赞许它除却鼠患：“裹盐赢小狸奴，尽护山房万卷书，渐愧家贫策勋簿，寒无毡坐食无鱼。”     清人董舜民有《玉团儿》词一首歌，列举爱猫人脑海的猫和用户的心理素质，简约高雅，娇娇欲滴。现录于下：“深闺驯绕闲时季，卧花茵，香团白雪图片，爪位湘裙，回身欲捕，绣成双蝶。春来更真让人疼惜，怪莫名其妙鱼羹虚设。暗响金铃，乱翻鸳瓦，把人抛撇。”     因猫受到了人的喜好和不厌其烦的保护，些许猫就说由独立自主地滋生了好吃懒做之性，成了娇猫，饱食终日，任鼠泛滥。这些问责方式，在文人雅士笔下有诩诩如生的行为 。文学家刘士亭写《懒猫》诗：“争执风来薄含香，绿茵别墅花园醉斜阳，向人只做咬牙切齿势，不来夜幕鼠辈忙。”金元年间的元好问写有《醉猫》诗：“饮罢鸡苏乐多，花阴真实小华胥，但教杀鼠如山事，回脚了天却任渠。”明清刘伯温要不是“懒猫”画了像：“碧眼乌圆食有鱼，似看彩蝶坐阶徐，清风漾漾吹花影，第一任车风鼠化如鸟。”(这儿华祥苑茗茶小编如+鸟都是个字，指的一种鸟。)我说的是懒猫听凭耗子们化做鸟群也置之爱理不理，想着本身赏花踏青弄影。

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