藏獒是凌驾于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在肉体上是天生的敌人。在青藏高原，狼生存的条件就是要逃脱藏獒的追杀，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要杀狼、吃狼、防范狼，护卫牧民的牛羊。在一对一的厮杀中，藏獒是无敌的，但狼有群狼战法，藏獒的英勇总显得孤独。因此，在青藏高原，藏獒和狼能够共生。藏獒和狼同样是精神的敌人。狼自私、狡猾、残忍，藏獒忠诚、仗义、勇猛。 　　200多年至2011年，《狼腾图》的出版界和营销带来了狼传统文化和狼钦佩在我们的主流，以“狼”起名的书刊急切隶属于市场销售排榜榜的前烈。狼性随着极限生存的重压正遭到举世瞩目的青睐；狼的自私、工于心计、惨无人道、卑劣、奸诈和阴险，随着激烈的激烈正被大张旗鼓地兼收并蓄。 　　“人很想把自家成了狼，人心就只得让狗替咱们珍爱？”这一项肯定来自人艮文学都市小说出版业社近新鲜出炉的长篇都市小说《藏獒》。提出的是该书小说作品杨志军。杨志军决不会讳言自家的服务态度：“狼是卑劣可恶的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。藏獒则齐全相近，精忠报主，见义勇为，勇敢无所畏惧。狼人生都为自家而战，藏獒人生都为自已而战。狼以食为天，它的厮杀只想苟活；藏獒以道为天，它的作战是为忠于，为仁义，为责任。狼与藏獒，不宜同年同月同日而语……藏獒早已经并不是是家兽，并不是是植物，还有就是是那种种高思想素质的现实存在，是游农牧民族借以放纵游牧精神抖擞的那种方式。”

　　藏獒ꦰ代表着一种职业精神，代表着一种游牧文化，代表着一种人生哲学。藏獒的聪明是生存的聪明，是竞争的聪明，是强者的聪明，是成功的聪明。

　　藏獒不低效式了大草原上的恶魔和圈养的家兽理应包括的正常的品行，还低效式了大草原上牧人理应包括的优异品性：尊严自敬，立志自立自强；善解人意，感恩社会为怀；精忠报主，绝对忠诚靠得下；无所恐惧，并非恐惧；不屈不挠，坚韧不拔。而藏獒的此类正常的品行和优异品性也正是现如今的很多人必备该学习的。

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