“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，本地的爱斯基摩人信赖狗是神 “哈凡”和它的夫人所生，由哈凡坚硬程度的指爪形塑成一样的样式，别的个上古神话根据西伯利亚的楚克奇人，他俩则认同，造物者是用木质来制造厂狗：因此有天，这款更具一棵大树般坚忍神经的小狗，将拉着由人行驶的雪橇在雪奔驰suv。 　　南方我国大部分流传于世一名将狗视作自个儿祖辈的神话传说。以西伯利亚的蒙前人某种程度，这些 相信我自个儿的祖辈是狗，或一开始是被狗服务大的。然而，同样有一咱跟此恰成比照的叫法，好就爱斯基摩的老年妇女授乳给小狗，就好似在喂自个儿的亲妈娃儿都一样。 　　另一类个西伯利亚民簇，布瑞亚于是乎声称，好久很多年，老公刚刚刚生人时，事实上是一条小狗，而女生刚刚生人时则就含有女生的模样。故人的一生是来自五湖四海狗，同等“人的一生也归入狗。”意指这样奇特生灵，被获得生与死的军权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则叙说他是怎么才能察觉到本人的第一名个“消亡“。当造物者一听到人体的衰泣时，派了狗去宽慰他，并教人体怎么才能使逝世的人获得复生，仅仅，如一其他一些一方面神化故事中，狗时不时健忘的差不多，这只狗就要特例。他时来到尘世，就不知道相寻的的最终目的，不仅如果没有讲讲人体不得好死而复生，反之领悟到人体土葬的美学，这不使人体通过送葬庆典仪式来坦然面对的的存在，并将消亡看作自然环境规律。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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